• 忻州師范學院學報


    • 本期導讀

      <正>日籍高僧園仁所著《入唐求法巡禮行記》,具體描述了晚唐時期中國文化的方方面面,是中外文化交流史上的三大名著之一。其中關于五臺山山水寺院及其傳說的記載,尤為翔實可貴。中國社會科學院文學研究所譚家健教授《日僧圓仁筆下的五臺山風物與傳說》探研指歸,意在引發研究者對該書的關注。

      2020年03期 v.36;No.156 2頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 10517K]
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    五臺山文化研究

    • 日僧圓仁筆下的五臺山風物與傳說

      譚家健;

      日籍高僧圓仁所著《入唐求法巡禮行記》,具體描述了晚唐時期中國文化的方方面面,是中外文化交流史上的三大名著之一。其中關于五臺山山水寺院及其傳說的記載,尤為翔實可貴,在建設和弘揚五臺山佛教文化中的地位自不必言。然多年以來,并未引起相應的關注。

      2020年03期 v.36;No.156 1-7頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 131K]
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    • 論敦煌寫本中的五臺山書寫

      邵文彬;

      五臺山是研究中國佛教發展進程的不可跨越的一環,敦煌寫本之中亦有許多五臺山書寫。在對典型寫本具體內容的解讀中,可以析得與五臺山及其佛教發展相關的大量文字,體現出五臺山獨特的佛教地位。而從此過程中,亦可一窺五臺山寫本所擁有的獨特文化意義與學術研究價值。

      2020年03期 v.36;No.156 8-12頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 136K]
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    • 五臺山文化與大學語文課程融合策略研究——以忻州師范學院為例

      鄧占云;

      五臺山文化作為中華優秀傳統文化,蘊藏著豐富的文化內涵和深厚的人文底蘊。五臺山文化與大學語文課程相融合,具有積極的教育意義:既可以豐富大學語文課程資源,促進學生人文素養的培育,也可以適應地方高校特色發展要求,有利于傳承和創新五臺山文化。文章以忻州師范學院大學語文課程為例,從開發校本教材、有機融合主流教材、融入大學語文教學實踐、加強隱性課程建設四個方面探討了五臺山文化與大學語文課程融合的有效策略。

      2020年03期 v.36;No.156 13-16頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 88K]
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    文學藝術研究

    • 《紅樓夢》子弟書中的晴雯形象探析

      董煒;

      小說《紅樓夢》問世后,成為子弟書最頻繁借鑒的古典文學名著之一?!都t樓夢》中很多經典故事情節都被改編為子弟書。其中,晴雯是《紅樓夢》眾丫鬟中被改編為子弟書主人公的最多的人物形象。晴雯題材在子弟書中受歡迎的原因與子弟書的藝術形式、八旗子弟作家群體的意趣和市民受眾的審美密不可分。由于八旗子弟所接受的文化教育和自身思想的局限性,使得晴雯在子弟書中出現與小說原著不符的形象改編。

      2020年03期 v.36;No.156 17-21頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 113K]
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    • 談元雜劇中的“宣泄”——兼論藝術社會學視角下的元雜劇作家心態

      張靜;

      元雜劇作家中包含了被科舉之路阻礙的讀書人,在學而優卻不可仕或不可優仕的境地之下將一種"宣泄"情緒蘊藏在元雜劇中,這份"宣泄"之美在元雜劇中是一種矛盾心態的體現。結合元朝的社會背景,從藝術社會學的角度來分析元雜劇作家的心態,聚集而來的是一些具有時代特征的思想形態:隱秘的參政意識、深植的皇權思想、"虛無"和"宿命"堆砌的宗教思想。

      2020年03期 v.36;No.156 22-25頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 96K]
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    • 琵琶的古絲路意蘊及其史詩價值

      劉劍;

      琵琶是中西古絲綢之路文化交流的使者,既有中華傳統文化的凝固,又有世界多元文化的背景,其根脈胸襟源遠流長,氣象萬千;其演奏技法開闔大度,豐富多變;其音樂形象文武兼備,寫情狀物;其音樂風格雅俗出入,形神具現;其音樂氣質剛本柔濟,個性截然。傳統琵琶的史詩文化價值,可以鑒古知今,啟智未來;可以吟詠言志,激勵精神;可以德藝雙馨,滋養生命。通過多元多樣多變琵琶音詩的撞擊、轉化、消融、整合,必能資千年絲路一鑒之微力。

      2020年03期 v.36;No.156 26-29頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 103K]
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    • 雁門關國際旅游文化節藝術特色研究

      劉艷霞;

      雁門關國際旅游文化節自舉辦以來以節為媒、以節造勢、以節會友,好評如潮,使雁門關的對外知名度得以提升、當地經濟發展優勢增長、人民生活質量指數得以提高。此節慶以雁門雄關悠久的歷史文化為背景,以代州撓閣、雁門小戲等極具本地民俗特征的表演節目為主題,以本土化演員登臺演出為藝術表現方式,構成了文化節濃郁的趣味性、傳統性、純粹性、原生態等藝術特色,對打造一流雁門雄關具有現實意義。

      2020年03期 v.36;No.156 30-33頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 96K]
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    語言學研究

    • “看”的詞義歷時演變與共時分布

      馬菁嶼;

      文章從歷時和共時的角度考察了"看"的詞義演變,運用認知語言學的隱喻和轉喻理論分析了引申機制。提出并證明了"看"可表"趁"義,利用方言證明了"看"的"聽聞"義。得出詞語義項在地理空間上形成的"橫"的分布可反映各種形式在歷史(時間)上"縱"的層次的結論。漢語方言中保留了"看"在歷史演變中引申出的義項,同時還產生了一些新的用法和意義。運用詞匯類型學知識構建了漢語"看"的概念空間,歸納了"看"的六個義域,排列了義域的等級序列:感官動作﹥其他行為動作(與社會生活相關)﹥感知行為﹥功能﹥時間﹥感官動作方式。

      2020年03期 v.36;No.156 34-40頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 672K]
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    • 21世紀現代漢語兼類詞研究綜述

      劉欣;

      兼類詞是經常具備兩類或兩類以上詞的主要語法功能,且在意義上有聯系的詞。雖不屬于十大基本詞類范疇,但卻有著重要的語法作用。21世紀以來,學界對兼類詞的研究逐漸朝著角度新,范圍廣的方向發展。筆者擬從兼類詞的成因、劃分標準,類別,與對外漢語教學的關系以及詞類標注四個方面對21世紀有關兼類詞的研究成果進行綜述,以使我們對兼類詞的研究有一個盡可能全面的認識,發現一定的問題并引發進一步思考。

      2020年03期 v.36;No.156 41-46頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 123K]
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    • 中國基因與中國話語:基于生態翻譯理論的思考

      陳怡飛;徐鑫貝;

      伴隨著"一帶一路"倡議逐漸得到國際的認可,中國也在不斷加強"文化走出去"的文化宣傳戰略。就生態翻譯學來說,其理論自身具備了得天獨厚的"中國基因",在此基礎上,我們所探討的"中國話語"是指在生態翻譯學視域下,運用"論學一體"的生態范式,同時在保證翻譯生態、文本生態和"翻譯群落"平衡的基礎上,采用"中國話語"的思維方式,在翻譯的語言之中展示中國文化和本土特色,傳達自身訴求,從而與世界文化語言體系融會貫通,使中國語言文化得以扎根于國際語言環境土壤之中,助力"中國話語",這對于生態翻譯學的研究者來說,既是完善生態翻譯理論的契機,也是每一位學者應當承擔的共同責任。

      2020年03期 v.36;No.156 47-50頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 98K]
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    政治學研究

    • 習近平協商民主思想論析

      欒亞麗;張琳浩;

      自十八大以來,習近平總書記針對協商民主建設與發展問題提出許多建設性觀點和主張,圍繞協商民主的基本內涵、性質定位、主要原則、發展目標以及專門機構等方面展開深刻、系統論述,從而形成習近平協商民主思想。它不僅具有豐富的理論價值,而且在建設新時代民主政治過程中具有深遠的現實意義。

      2020年03期 v.36;No.156 51-55頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 97K]
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    • 鴉片戰爭后中國政治發展的特點及現實啟示

      張星;

      鴉片戰爭后中國逐步淪為半殖民地半封建社會,政治發展也因社會性質改變而呈現出多樣性特點——獨立、民主、統一和富強。近代中國百年政治發展道路充滿了曲折性和艱辛性,仁人志士們帶領著廣大群眾為實現中華民族的偉大復興而不斷戰斗,給我們身處新時代的青年學子提供了現實啟示:要堅持社會主義道路,堅持人民民主專政,堅持中國共產黨的領導,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

      2020年03期 v.36;No.156 56-60頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 102K]
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    • 五四運動思想政治教育資源現代轉化路徑

      陳麗彬;

      五四運動蘊含豐富的思想政治教育資源,其中鮮活的人物資源、歷久彌新的精神資源等五四運動思想政治教育資源具有重要的教育價值。隨著新時代的發展,五四運動的思想政治教育也將面臨創造性轉化。重視五四運動在新時代青年思想政治教育中的價值依歸,創新推進五四運動思想政治教育資源現代轉化的路徑,即通過學校、社會、網絡媒體等主要路徑創新,有助于豐富新時代思想政治教育的內容。

      2020年03期 v.36;No.156 61-63頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 83K]
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    • 建國后思政教育的歷史變遷及其發展探析

      孟小可;

      自新中國成立以來,經過幾代共產黨人的共同努力,我國踏上了新時代的歷史征程。在社會主義的建設過程中,思想政治教育可謂是功不可沒,幾經變遷、幾度發展,為穩定社會秩序、培養建設人才、推動社會進程發揮了重要的作用。思想政治教育自建國之后,經歷了理論變遷、目的變遷、方式變遷等歷史變遷。通過對思想政治教育歷史變遷的研究,可以發現思想政治教育在其發展進程中一直遵循著特定的歷史規律,有著特定的發展方向。而新時代的歷史背景也對思想政治教育提出了新要求、新挑戰,使之能在新背景下繼續為社會主義建設服務。

      2020年03期 v.36;No.156 64-68頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 103K]
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    • 供給側結構性改革視域下高校思政教學新探

      嚴圓圓;彭飛;

      供給側結構性改革為研究新時代高校思政課的創新性發展提供了一個獨特的視角。思政課的教學關系其實也是一種供需關系,教師為供給端,學生為需求端,但在當前的教學過程中,存在"供需錯配"的問題,主要表現為:教學內容重復性供給的"產能過剩"以及有效供給又相對不足,教學供給主體素質有待提升,教學供給方式因循守舊。為此,必須著力從供給側出發,全面落實"去產能、優庫存、去主體、降成本、補短板"這五大任務,全力打造"‘課程思政’‘教師思政’‘網絡思政’‘學生思政’‘校園思政’"五大模式,全方位提升供給的質量和水平,更好地滿足學生的需求,以實現精準供給。

      2020年03期 v.36;No.156 69-73頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 104K]
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    • 新時代高校學生黨支部政治功能整體優化探賾

      邢菁;

      政治功能是高校學生黨支部最根本、最核心的功能。新時代高校學生黨支部政治功能提升要堅持問題導向,解決好"誰來做""做什么"和"怎么做"等三個最核心的問題。其中,"誰來做"是基礎:黨委統籌,教工黨支部和學生黨支部同心同向;"做什么"是根本:明確政治功能內涵,將對新時代高校學生黨支部政治功能的認知簡明化、具體化;"怎么做"是關鍵:抓"關鍵少數",走協同共建、與中心工作融合、新媒體新技術運營之路。

      2020年03期 v.36;No.156 74-77頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 101K]
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    法學研究

    • 改革開放以來學校法治教育研究的回顧與展望——基于文獻計量法

      李源泉;

      改革開放以來,我國學校法治教育進步顯著,社會各界對法治教育研究關注度熱情高漲,逐步成為學校思想政治教育研究中的熱點和焦點之一。文章借助文獻計量學視角,選擇中國知網CNKI數據庫在1979-2019年之間關于"學校法治教育"為議題的各類文獻資料作為分析樣本,運用文獻計量法對期刊論文等文獻進行計量分析,全面歸納與展望改革開放以來學校法治教育研究的發展歷程、宏觀趨勢以及研究熱點變化等。本研究顯示研究內容詳實豐富、國外借鑒比較多,但是也存在研究隊伍協作性有限、研究方法實踐性缺乏、研究對象覆蓋面缺乏、研究時機時效性不強和研究內容整體性欠缺等短板;因此,學校法治教育研究亟需從博古通今、善辨良莠、理論實踐、同心并力、問題意識、目標管理等方面入手來指導實踐。

      2020年03期 v.36;No.156 78-84頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 1457K]
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    • 新時代大學生法治教育的困境及出路

      劉敏;趙璐;

      新時代大學生法治教育新征程,在法治素養、課程內容、課堂教學、師資隊伍和教育形式等方面陷入一系列困境。究其原因主要表現在法律專業人才、文化及法治環境方面。破解困境,需提高大學生法治素養;深化法治教育課程改革,增強課堂教學的針對性;建強優化法治師資隊伍;創新豐富育人載體,協同增強教育實效等路徑來實現法治中國夢。

      2020年03期 v.36;No.156 85-89頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 107K]
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    • 刑法對男女性權利差別保護的缺陷與完善

      李娜;

      現行刑法對于男女性權利保護的差異性是歷史上男女有別觀念的產物,是我國女性在生理弱勢以及社會地位較低、性觀念保守等影響下的立法選擇。隨著新時代女性社會地位的提高以及男女平等觀念的普及,性權利方面刑法差別保護的弊端不斷涌現,為了更好地解決現實中男性遭受性侵害的問題,提出擴大"強奸"行為模式的范圍,將男性(包括幼男)納入強奸、引誘幼女賣淫等性權利相關犯罪的保護對象中,并去除強奸罪實施主體性別限制的完善建議。以真正實現保障男性性權利,實現男女性權利的在刑法上的平等性。

      2020年03期 v.36;No.156 90-93頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 192K]
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    歷史學研究

    • 鄉村精英在傳統廟會中的地位和作用——以清末民初晉北忻州北殿廟會為例

      趙新平;

      廟會是集祭祀、商貿、娛樂等于一體的綜合性社會文化事象。清末民初,鄉村精英積極準備和全力引導民眾祭祀神靈,維護鄉村社會秩序;負責廟會經費的使用、合理規劃商販地盤、加強對廟市的管理,推動鄉村經濟發展;認真組織廟戲和其他娛樂活動,增強鄉村社會活力。鄉村精英在傳統廟會中有著舉足輕重的地位和作用。

      2020年03期 v.36;No.156 94-97+102頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 116K]
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    • 清代至民國晉北地區山林禁約與糾紛——以寧武清居禪寺碑刻為依據的考察

      王惠君;

      清居禪寺地處三縣交界,緊鄰汾河沿岸,地理條件優越。禪寺在明代為地方王府的香火院,清朝建立后,隨著王府政治庇護與稅賦豁免權的終止,周邊山林成為清居禪寺倚重的寺產。圍繞山區的林木資源,禪寺多次立碑刻石,訂立禁山約定,并兩次就林權歸屬問題訴諸官府。究其原因,主要與林木資源的經濟利益、強制性約束力的缺失、林木權屬模糊以及政治變動的影響有關。山林禁約與一系列糾紛,維護了寺院在周邊村落的威望,提升了鄉村民眾原始的環境保護意識,并擴大了地方行政體系在鄉村的影響力。

      2020年03期 v.36;No.156 98-102頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 114K]
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    • 清中后期崞縣當商總局及會典所研究

      武振華;褚甜莉;

      清朝中期,是崞縣(現稱原平市)典當行業發展的黃金時期,當時全縣大小當鋪30多家。為了管理典當行業,清崞縣官府以官督商辦的方式,成立了當商總局,其辦事處名為會典所。當商總局,為崞縣獨創,其每年輪派四家當商辦公監督全縣典當行業的運行模式在當時非常先進,為清朝中后期崞縣的財政收入的增加及典當行業的繁榮做出了巨大貢獻。后因歷史變遷,崞縣典當行業逐漸凋敝,當商總局也逐漸被人遺忘,但其先進的運行模式直到今日仍有借鑒價值。

      2020年03期 v.36;No.156 103-106頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 92K]
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    • 明代冠帶生員及其影響

      丁星淵;

      明代冠帶生員是明政府實施的一項非常重要的科舉落第政策,針對年老又屢次落第的士子起著非常重要的安撫作用。冠帶生員在告免后,亦會從事其他行業,如教書、從醫、從商等活動。冠帶生員這一政策不僅在培養優秀人才、教化地方社會發揮著重要作用,而且對于提升尚學之風、推動社會階層流動等方面產生了深遠的影響,是明代科舉制度發展到鼎盛時期的一項重要舉措。

      2020年03期 v.36;No.156 107-110頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 100K]
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    • 山西紅色文化發展的歷史進程探析

      岳瑾明;姚明敏;

      紅色文化是山西優秀特色文化的重要組成部分,它歷經五四新文化運動時期的萌芽與誕生、中國共產黨獨立領導武裝革命斗爭時期的發展與成熟、新中國建立至改革開放前夕的過渡與演進、社會主義現代化建設新時期的守正與創新四個階段。它見證了山西人民實現山西振興崛起、實現中華民族偉大復興的光榮歷史,必將在新時代為譜寫中國特色社會主義山西篇章提供強大的文化支撐。

      2020年03期 v.36;No.156 111-115頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 107K]
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    • 試論1931年南京水災救濟

      張翰林;

      1931年夏,江淮流域爆發了特大水災,沿江淮地區受災嚴重。南京城區鄉村大部分地區變成澤國。面對嚴重的水災,南京國民政府行政院、內政部、賑務委員會、南京特別市政府等部門,先后組織了首都水災急賑會、首都水災救濟會等機構對災民進行救濟。同時民間慈善組織也對災民展開了救濟。官民合作的救災模式,取得了較好的救濟效果,使得數萬災黎幸免于難。南京水災救濟工作受到了社會的廣泛關注,在救災過程中表現出自己的特點與優勢。

      2020年03期 v.36;No.156 116-121頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 129K]
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    社會學研究

    • 社會需求視野下專業人才培養模式研究

      樊貴蓮;盧美麗;張國棟;

      將學生職業勝任力模型引入高校人才培養體系中,能夠更好地滿足新時代經濟社會發展對高質量人才的需求。通過文獻分析、調查訪談、因子分析等方法,建立了人力資源管理專業學生職業勝任力模型,包括知識經驗積累、從業管理能力、個性特質共3類18個素質項目,在此基礎上提出基于學生職業勝任力的培養模式,從教學目標設計、教學內容設置、教學方法選擇、教學效果考核等各個環節進行了設計和安排。

      2020年03期 v.36;No.156 122-125頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 103K]
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    • 社區主位視角下農村居家養老聯動供給探析

      王繼云;王金元;

      近年來,伴隨著農村人口老齡化與勞動力外流致使農村家庭結構微型化,傳統家庭養老的式微使得發展居家養老服務在農村地區成為了理性選擇。農村社區的作用不容忽視,本文以社區主位為研究視角,分析金華的"統分結合"模式以及寧波市海曙區居家養老服務模式,發現社區主導,政府、社會組織及市場等多元主體共同參與逐步成為各地養老服務供給的必然選擇。那么,發展農村居家養老服務多元聯動供給應當培育農村居家養老服務多元供給主體,推動農村社區構建各主體間良性合作關系,吸引多方資本協同供給農村居家養老服務。

      2020年03期 v.36;No.156 126-129頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 94K]
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    • 鄉村振興戰略下農民道德文化的發展研究

      冀景;

      農民道德文化的發展關系著我國鄉村振興戰略的實施,對實施的效果起著至關重要的作用。步入新時代,我國農民道德文化發生了變化,一方面受到現代化發展積極因素的影響,推動農民道德文化適應現代生活;另一方面,農民道德文化也受到現代化進程的沖擊,在道德權威、道德主體、道德資源、道德秩序四個方面出現缺失。為促進農民道德文化的發展,注重農民道德力的實施,可以從以下五個方面為著力點開展:精準扶貧推動農民道德文化的發展、加強農民的道德主體地位、轉化資源提升農民道德認知、鄉賢帶領增強農民道德認同、政府主導重建農民道德秩序。

      2020年03期 v.36;No.156 130-134頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 108K]
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    • 投稿簡則

      <正>《忻州師范學院學報》是由忻州師范學院主辦,國內公開發行的綜合性學術期刊,立足于大學報的高品位起點,以傳播學術精品為己任,以弘揚學術精神為高標,促進校內外學術交流。在組稿中注重基金項目和重大選題,鼓勵新興學科和交叉學科研究,努力反映學科前沿的學術動態,歡迎各高校師生、科研工作者踴躍投稿。

      2020年03期 v.36;No.156 135頁 [查看摘要][在線閱讀][下載 7737K]
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